“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶存，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”一首膾炙人口的讓墻詩(shī)，一段和諧禮讓的鄰里往事，張吳禮讓中蘊(yùn)含著豐富的處世哲學(xué)和廉潔智慧。

官居禮部尚書的張英以公正禮讓的態(tài)度處理家族與鄰里的土地糾紛，展現(xiàn)的是秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)的權(quán)力觀，彰顯的是“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”的為官追求。

權(quán)力是一桿秤，稱得出責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；權(quán)力是一面鏡，照得出品性與立場(chǎng)。不因事小而逾矩，不以惡小而為之，六尺巷的故事流傳百年，如今已然展現(xiàn)出新的時(shí)代意蘊(yùn)，啟示黨員干部到底該“爭(zhēng)”什么、“讓”什么。黨員干部必須明確，人民是權(quán)力的主人，權(quán)力擁有者只是人民的公仆，只有在為民化難中爭(zhēng)先恐后、在功名利祿上主動(dòng)謙讓，做到既廉潔自律又真心為民，才能贏得群眾的真心點(diǎn)贊、衷心肯定。要持身以正、秉心以公，守好小事小節(jié)這一廉潔的第一道防線，始終做到慎初慎微慎獨(dú)，把好用權(quán)“方向盤”、系好廉潔“安全帶”，切實(shí)把權(quán)力用到為民謀利、為黨分憂、為國(guó)干事上。

張英尚儉，其子張廷玉崇廉，一部《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》、一部《澄懷園語(yǔ)》，說(shuō)盡張家世代遵守的“居官清廉乃分內(nèi)事”，優(yōu)良家風(fēng)綿澤后世。

國(guó)之本在家，家之本在身。新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》對(duì)“不重視家風(fēng)建設(shè)，對(duì)配偶、子女及其配偶失管失教，造成不良影響或者嚴(yán)重后果”的情況作出規(guī)定，對(duì)黨員干部的家風(fēng)建設(shè)提出了更高要求。黨員干部作為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的“領(lǐng)頭雁”，也是家風(fēng)建設(shè)的“帶頭人”，要以廉潔齊家，以正身率下，帶頭遵守廉潔自律各項(xiàng)要求，在家庭中深植清白種子，通過(guò)家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)等立規(guī)立戒、立德樹人；要從嚴(yán)治家，加強(qiáng)家庭政治思想與理想信念教育，加強(qiáng)對(duì)配偶、子女等家庭成員的監(jiān)督和教育，堅(jiān)決防止歪風(fēng)邪氣破門而入，堅(jiān)決以優(yōu)良家風(fēng)促政風(fēng)黨風(fēng)。

回望歷史、叩問(wèn)傳統(tǒng)，六尺窄巷天地寬。以廉為絹、以和為墨、以行為筆，繪出新時(shí)代廉潔新畫卷。黨員干部應(yīng)學(xué)習(xí)傳承踐行六尺巷精神，時(shí)刻牢記“有所畏”，把遵規(guī)守紀(jì)作為干事創(chuàng)業(yè)的“護(hù)身符”；更要時(shí)刻想著“有所為”，把“造福一方”當(dāng)作奮斗終身的“座右銘”，擼起袖子加油干，在潤(rùn)物無(wú)聲中培育文明新風(fēng)、在糾風(fēng)治腐中滌蕩污泥濁水、在綱舉目張中守護(hù)萬(wàn)家燈火！（池州市青陽(yáng)縣建投集團(tuán) 齊麗云）