家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。若家風(fēng)失守，則“一人腐”易成“全家腐”，終致“全家覆”的悲劇循環(huán)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)絕不是個(gè)人小事、家庭私事，要從領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)入手，通過(guò)“關(guān)鍵少數(shù)”帶動(dòng)“絕大多數(shù)”，以好家風(fēng)涵養(yǎng)好作風(fēng)、培樹(shù)社會(huì)新風(fēng)。

從近年來(lái)已查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)配偶、子女及其配偶不當(dāng)言行疏于管教、放任縱容，有的縱容親屬成為“權(quán)力掮客”，有的默許家人坐收“權(quán)力紅利”，更有甚者夫妻同貪、父子共腐……這些“家族式腐敗”的病灶，教訓(xùn)慘痛、令人扼腕，根源在于權(quán)力觀的錯(cuò)位與親情觀的扭曲。反觀焦裕祿“任何時(shí)候都不搞特殊化”的樸素家風(fēng)，楊善洲“公家東西一分也不能沾”的嚴(yán)厲家規(guī)，無(wú)不彰顯清廉家風(fēng)對(duì)權(quán)力的約束力。

古人云，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治。家風(fēng)是全體家庭成員共同認(rèn)同并遵循的價(jià)值觀念，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。領(lǐng)導(dǎo)干部的“后院”，往往是權(quán)力監(jiān)督的薄弱環(huán)節(jié)，家風(fēng)建設(shè)正是填補(bǔ)監(jiān)督空白的關(guān)鍵一環(huán)，要在公權(quán)與私域的交界處筑起無(wú)形堤壩。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，嚴(yán)家風(fēng)、立規(guī)矩，既以身作則、當(dāng)好表率，又要管好親屬和身邊人，用紀(jì)律要求對(duì)家風(fēng)建設(shè)予以規(guī)范，讓“修身齊家”成為硬約束。

家風(fēng)建設(shè)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。領(lǐng)導(dǎo)干部因其特殊的身份、地位和責(zé)任，其家風(fēng)建設(shè)具有極端重要性。它不僅是個(gè)人道德修養(yǎng)的內(nèi)在要求，更是廉潔從政、防范腐敗、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、傳承優(yōu)秀文化的關(guān)鍵所在和必備素質(zhì)。因此，不能將其視為可有可無(wú)的“選修課”，而必須作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性、根本性的“必修課” 認(rèn)真對(duì)待、常抓不懈。領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命前輩紅色家風(fēng)，涵養(yǎng)清廉家風(fēng)，深入開(kāi)展家庭廉潔教育，深挖傳統(tǒng)家訓(xùn)中的廉潔基因，講好新時(shí)代優(yōu)秀的家風(fēng)故事，讓清廉家風(fēng)可感可學(xué)。當(dāng)千萬(wàn)家庭成為廉潔文化的源頭活水，黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)必將為之一新。

一人廉則家齊，一家廉則政清。“關(guān)鍵少數(shù)”家風(fēng)建設(shè)，既是守護(hù)政治生命的“安全閥”，更是涵養(yǎng)良好政治生態(tài)的“凈化器”。唯有以“家”為基，以“廉”為魂，從最近身的地方構(gòu)筑起預(yù)防和抵制特權(quán)的防護(hù)網(wǎng)，方能真正做到用黨風(fēng)培養(yǎng)家風(fēng)、用家風(fēng)促進(jìn)黨風(fēng)，引領(lǐng)千千萬(wàn)萬(wàn)家庭涵養(yǎng)好家風(fēng)，支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。（李世杰）