在中國傳統(tǒng)文化中，尚拙是一大特點(diǎn)。“文以拙進(jìn)，道以拙成”“天下之至拙，能勝天下之至巧”，講的都是對守拙的推崇。做人守拙，以拙求進(jìn)，往往是有所成就的基礎(chǔ)。

守拙，是安靜地扎根。哲人有言，其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向地底。非洲草原上有一種尖毛草，在最初的半年里，它幾乎是草原上最矮的草，只有一寸多高，但半年后雨季到來時(shí)，就像施了魔法一樣，三五天后，便長到近兩米的高度。原來，在前6個(gè)月里，尖毛草不是不長，而是一直在長根部。它雖然露頭一寸，卻扎根地下超過數(shù)十米。“大木百尋，根積深也；滄海萬仞，眾流成也；淵智達(dá)洞，累學(xué)之功也。”同理，一個(gè)人要想獲得成功，也要學(xué)會(huì)安靜地扎根，像尖毛草那樣，根扎得深，就能吸取更多的水和養(yǎng)分，為日后成長成才打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

守拙，是專一的堅(jiān)守。“責(zé)守明則謀政專，勤于正事必疏于邪門。”中國科學(xué)院院士謝家麟這樣評價(jià)自己：只顧埋頭拉車，拙于人事交往。事實(shí)證明，凡是勤于正事者大都一心撲在工作上，沒把精力用在拉關(guān)系上。“能守正道，而不自亂則吉。”這樣的拙，不僅使他們專心致志做事，不斷攀登事業(yè)的高峰，也使他們遠(yuǎn)離誘惑，超凡脫俗，站在了人生的高峰。

守拙，是苦干的別稱。人間萬事出艱辛。當(dāng)年蘭考風(fēng)沙最大的時(shí)候，焦裕祿帶頭去查風(fēng)口、探流沙，用心血澆灌出綠葉成片的焦桐；為了找到“天眼”最適合的建造地點(diǎn)，南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，對1000多個(gè)洼地進(jìn)行比較，走遍西南山區(qū)上百個(gè)窩凼……沒有一點(diǎn)吃苦的精神，不下一番守拙的功夫，就不會(huì)有事業(yè)的卓越。干工作做事情，既需要“巧勁”，也需要“拙勁”。正如華羅庚一首詩中所云：“妙算還從拙中來，愚公智叟兩分開。積久方顯愚公智，發(fā)白才知智叟呆。埋頭苦干是第一，熟練生出百巧來。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”

守拙，是本色的凸顯。“寧為世人笑其拙，勿為君子病其巧。”現(xiàn)實(shí)生活中，質(zhì)樸拙誠的人，因待人接物老實(shí)可靠，往往容易獲取信任；經(jīng)常自作聰明的人，機(jī)關(guān)算盡，處處討巧，卻令人感覺俗氣奸猾，處處防備。《郁離子》中記載，越國商人虞孚在吳國賣漆，本來可以穩(wěn)獲厚利，他卻偷偷摻假導(dǎo)致漆料變質(zhì)，結(jié)果信譽(yù)掃地，最終淪為乞丐。對于每個(gè)人來說，守拙，就是守本分、守安分。以拙誠待人處世，即使暫時(shí)吃點(diǎn)虧或不被人理解，也不改變本色、不移其志。這樣不僅能感動(dòng)人、打動(dòng)人，更是一筆寶貴的人生財(cái)富。

文以拙進(jìn)，道以拙成。守拙，歸根結(jié)底，是要當(dāng)老實(shí)人、做老實(shí)事、遵循客觀規(guī)律，以拙立身、以拙創(chuàng)業(yè)、以拙求進(jìn)。如是，就能使人生之路越走越寬，收獲更多的精彩與自信。（向賢彪）