覺悟社紀(jì)念館中，覺悟社先輩的名字以紅星的方式出現(xiàn)在墻上

只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。中國百年巨變，離不開一代又一代中國青年接續(xù)奮斗、凱歌前行，以青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族。

我們的決心就是齊心努力向“覺悟”道上走。努力！奮斗！

凡是不合于現(xiàn)代進(jìn)化的軍國主義、資產(chǎn)階級(jí)、黨閥、官僚、男女不平等界限、頑固思想、舊道德、舊倫常……全認(rèn)他為應(yīng)該鏟除，應(yīng)該改革的。

要本“革心”“革新”的精神，求大家的“自覺”“自決”。

……

一行行慷慨激昂的文字，來自一本名叫《覺悟》的雜志。猶如思想解放的號(hào)角，它曾經(jīng)澎湃了一代青年人的熱血；又像光明的使者，為黑暗之地帶來曙光。

歷史的鏡頭回到1919年9月2日，北京到天津的一列火車上，一群年輕人在熱烈地交談著。

他們是剛剛獲釋的第二次赴京請(qǐng)?jiān)复怼．?dāng)談到今后天津的愛國斗爭(zhēng)發(fā)展方向時(shí)，有人提議天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)和天津女界愛國同志會(huì)應(yīng)更加緊密地合作，也有人說干脆合并起來吧。“這個(gè)想法好”，這時(shí)，一位男生表達(dá)了自己的看法，語氣中透著堅(jiān)定。他主張應(yīng)該學(xué)習(xí)北京的經(jīng)驗(yàn)，從兩個(gè)團(tuán)體中選出一些骨干分子，組成一個(gè)比學(xué)聯(lián)更嚴(yán)密的團(tuán)體，從事科學(xué)和新思潮的研究，并出版一種刊物，成為“引導(dǎo)社會(huì)的先鋒”。這一建議得到大家一致贊成。這個(gè)更嚴(yán)密的團(tuán)體就是“覺悟社”，這個(gè)將要出版的刊物就是《覺悟》，這個(gè)男生就是周恩來。

回津后的周恩來，積極奔走于兩個(gè)團(tuán)體間，交換意見，求同存異，統(tǒng)一思想。他要讓人們明白，在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中，要革命、要改造社會(huì)，必須廣泛團(tuán)結(jié)群眾，而這一切都需要建立一個(gè)革命團(tuán)體作為領(lǐng)導(dǎo)核心。

14天后的9月16日，天津草廠庵胡同41號(hào)，天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)辦公室。

“今天到會(huì)的，都是受了二十世紀(jì)新思潮的啟發(fā)，覺悟到對(duì)中國社會(huì)要從根本上解放……我們要組成團(tuán)體，出版刊物，以改造學(xué)生的思想，進(jìn)而喚起勞動(dòng)民眾的覺悟，來共求社會(huì)的改造。”周恩來第一個(gè)登上講臺(tái)，發(fā)表了熱情洋溢的演講。這天，在新文化運(yùn)動(dòng)、新的“覺悟”浪潮中，覺悟社成立了。此后一年多，它不僅成為天津?qū)W生愛國運(yùn)動(dòng)的核心，也成為中國最早傳播馬克思主義的團(tuán)體之一。

“世界潮流，洶涌澎湃，來到中華地。社會(huì)革命，階級(jí)斗爭(zhēng)，大家齊努力。二十幾個(gè)同志，大家攜手作先驅(qū)，奮斗、犧牲是精神，推翻惡勢(shì)力！”正如覺悟社社歌所唱的，覺悟社領(lǐng)導(dǎo)愛國學(xué)生向中外反動(dòng)派進(jìn)行了堅(jiān)決的、不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。

為了斗爭(zhēng)需要，覺悟社成員姓名不對(duì)外公開，而用抓鬮的辦法，以號(hào)取名，用以作為通信的代號(hào)或發(fā)表文章的筆名。20個(gè)成員在50個(gè)號(hào)碼中抽取，比如，鄧穎超抽到1，以諧音“逸豪”為化名；周恩來抽到5，化名“伍豪”。在周恩來的革命生涯中，“伍豪”成為他的主要化名。

覺悟者，亦是播火者。1928年，面對(duì)敵人的誘逼和酷刑，社員馬駿堅(jiān)定地回答“只要我還有一口氣，叫我不宣傳馬列主義，不搞革命，這比太陽從西邊出來還難”，英勇就義；曾六次被捕的郭隆真，1931年赴難前仍高呼：“無產(chǎn)階級(jí)革命成功萬歲！”……堅(jiān)定的信仰，猶如一種無法言喻的精神之甘，滋養(yǎng)著共產(chǎn)黨人的精神世界，也正是千千萬萬共產(chǎn)黨員磨礪精神風(fēng)骨、篤定信仰選擇，才讓嘉興南湖的小小紅船，發(fā)展成為承載著億萬人民希望的巍巍巨輪。

“覺悟”所在，就是血脈所在；信仰所在，就是力量所在。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。

“我要把自己的一生奉獻(xiàn)給黨和人民，用自己的熱血和生命譜寫建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新篇章。永遠(yuǎn)跟黨走，永遠(yuǎn)扎根農(nóng)村，為革命戰(zhàn)斗到生命的最后一刻……”這段深情的話語出自邢燕子的入黨申請(qǐng)書。

邢燕子的父親是天津市一家工廠的副廠長(zhǎng)，她完全有條件當(dāng)工人，也可以繼續(xù)讀書。但是，1958年7月，高中畢業(yè)的邢燕子放棄了升學(xué)機(jī)會(huì)，回到天津?qū)氎孓r(nóng)村老家，決心做新中國第一代有知識(shí)有文化的農(nóng)民，和鄉(xiāng)親們一起改變家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化落后狀況。

經(jīng)過兩年鍛煉后，19歲的邢燕子被安排到了生產(chǎn)第一線。在那里，邢燕子和鄉(xiāng)親們插秧苗、種高粱，帶領(lǐng)女團(tuán)員組成“燕子突擊隊(duì)”，艱苦環(huán)境下數(shù)年如一日地勞動(dòng)。在我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)期，邢燕子為農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)作出了突出成績(jī)，成為“發(fā)憤圖強(qiáng)，扎根農(nóng)村，大辦農(nóng)業(yè)”的青年典型，先后受到毛澤東5次接見。

回首過去，邢燕子總是這樣說：“一個(gè)人的力量微不足道，艱苦的勞動(dòng)是大家一起完成的，農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)中取得的成績(jī)，是一代人的功勞。我只是那個(gè)時(shí)代青年人的代表，并沒有太多值得炫耀的成績(jī)。”

覺悟決定理想信念，決定責(zé)任擔(dān)當(dāng)。覺悟了，覺悟高了，就能找到自己行為的準(zhǔn)星。

“愚頑常思聆父訓(xùn)，草茅未敢忘國憂。”這是張伯禮院士的兒子張磊馳援武漢前夕的心跡剖白。疫情發(fā)生后，他數(shù)次遞交請(qǐng)戰(zhàn)書：“我是黨員，又是科室領(lǐng)導(dǎo)，還是有抗擊‘非典’、禽流感經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生，無論哪一種身份，都責(zé)無旁貸。”最后終于得到批準(zhǔn)。出征前，張磊電話連線父親，張伯禮很欣慰：“我支持你，黨和人民的需要就是使命。”并囑咐兒子不要來看自己，要看好病人，照顧好同事。2020年3月10日，武漢方艙醫(yī)院“清零”，張磊終于見到了久違的父親。

面對(duì)疫情的沖擊，“80后”“90后”群體經(jīng)歷了人生中的大考，在最危急、最關(guān)鍵的時(shí)刻，許多人都選擇了青春的擔(dān)當(dāng)，醫(yī)護(hù)人員、建設(shè)人員、社區(qū)工作者、志愿者……全國還有近70萬名返鄉(xiāng)大學(xué)生就近就便向社區(qū)（村）報(bào)到，投入到城鄉(xiāng)聯(lián)防聯(lián)控工作中。各行各業(yè)的青年，在不同的崗位上奉獻(xiàn)著青春熱血，有的甚至獻(xiàn)出了年輕的生命。

擎旗自有后來人。正如張伯禮所說：“這些年輕人經(jīng)受住了考驗(yàn)，都是戰(zhàn)士。他們與時(shí)間賽跑，與病魔較量，成為祖國和人民可以托付的新生代力量。”

百年輝煌，風(fēng)華正茂，我們黨取得的所有成就都凝聚著青年的熱情和奉獻(xiàn)。2019年1月17日，習(xí)近平總書記考察南開大學(xué)，對(duì)南開學(xué)子殷殷囑托：“我們現(xiàn)在迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的階段，我們要把學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的宏大目標(biāo)結(jié)合起來，為之而奮斗。只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。”中國百年巨變，靠的就是一代代無數(shù)“小我”的砥礪奮斗，匯聚成一個(gè)“大我”，這也是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。一百年來，中國青年滿懷著對(duì)祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)。站在新的歷史起點(diǎn)，新時(shí)代的中國青年，將勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，用美好青春詮釋共產(chǎn)黨人的初心使命，于新征程，譜寫新時(shí)代的青春之歌。（趙威）