社會(huì)主義500年，經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的波瀾壯闊發(fā)展歷程。在20世紀(jì)的風(fēng)云變幻中，社會(huì)主義在中國(guó)大地扎根。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期不懈奮斗，成功開(kāi)創(chuàng)并堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。中國(guó)歷史性地選擇了社會(huì)主義，讓社會(huì)主義煥發(fā)出蓬勃生機(jī)和旺盛生命力；社會(huì)主義在中國(guó)不斷發(fā)展，深刻改變了中國(guó)的命運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。”展望未來(lái)，我們更加堅(jiān)信，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

只有社會(huì)主義才能救中國(guó)

一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的道路，關(guān)鍵要看這條道路能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。近代以后，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，是中國(guó)人民要完成的歷史重任。社會(huì)主義為解決這一歷史課題提供了全新選擇、開(kāi)辟了廣闊前景。

中國(guó)人民選擇社會(huì)主義，不是偶然的，而是在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)和反復(fù)的探尋、比較、實(shí)踐后的歷史必然。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)民族危機(jī)不斷加深，一步步陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。為挽救民族危亡，中華民族的先進(jìn)分子前赴后繼，探索救國(guó)救民的道路。毛澤東同志說(shuō)：“那時(shí)，求進(jìn)步的中國(guó)人，只要是西方的新道理，什么書(shū)也看。”各種主義和思潮都在中國(guó)進(jìn)行過(guò)嘗試，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等都“敗下陣來(lái)，宣告破產(chǎn)了”，都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，中國(guó)的許多先進(jìn)分子看到了一種代表人類社會(huì)前進(jìn)方向的全新制度選擇，逐漸認(rèn)識(shí)到改變中國(guó)的命運(yùn)要走科學(xué)社會(huì)主義指引的道路。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這是一個(gè)開(kāi)天辟地的大事變。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民向著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的目標(biāo)奮勇前行，中國(guó)人民有了主心骨，中國(guó)革命有了正確前進(jìn)方向，中國(guó)命運(yùn)有了光明前景。

在半殖民地半封建的舊中國(guó)，人民遭受著帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”的壓迫，處于饑寒交迫、水深火熱的悲慘境地。推翻“三座大山”的統(tǒng)治，過(guò)上豐衣足食、自由幸福的生活，是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民最迫切的愿望。作為超越資本主義的一種社會(huì)形態(tài)和制度安排，社會(huì)主義主張建立的是一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人平等、人人自由的理想社會(huì)，維護(hù)的是最廣大人民的根本利益。具有鮮明人民性、革命性的社會(huì)主義，契合當(dāng)時(shí)中國(guó)人民翻身求解放的強(qiáng)烈愿望，如同一面旗幟，既給在苦難中掙扎的人民帶來(lái)希望、指明方向，又團(tuán)結(jié)凝聚、組織動(dòng)員廣大人民，為改變命運(yùn)進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。

在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，中華文化形成了講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的價(jià)值理念和精神境界。社會(huì)主義注重公平正義，倡導(dǎo)集體主義，追求共同富裕，致力于促進(jìn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有諸多契合之處。中華文明為社會(huì)主義在中國(guó)落地生根提供了文化基礎(chǔ)，而社會(huì)主義也激活了歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。

只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)

新中國(guó)成立后，我們開(kāi)啟了社會(huì)主義革命和建設(shè)征程。新中國(guó)成立之初，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化狀況非常落后，如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民面臨的重大課題。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在實(shí)踐中探索、在探索中實(shí)踐，進(jìn)行社會(huì)主義改造，開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)，初步建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，我們黨逐漸認(rèn)識(shí)到，在中國(guó)這樣的社會(huì)歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義沒(méi)有先例可循，必須把科學(xué)社會(huì)主義的基本原則與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路。我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)逐步深化，成功開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡。事實(shí)無(wú)可辯駁地證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開(kāi)放；既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。實(shí)踐證明，這是一條適合中國(guó)國(guó)情的正確道路。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊密結(jié)合我國(guó)改革發(fā)展實(shí)際，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，著眼于當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，既堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，又賦予馬克思主義以新的生機(jī)活力，寫(xiě)出了科學(xué)社會(huì)主義的新版本。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)嚴(yán)密完整的制度體系，由眾多的具體制度組成，其中根本制度、基本制度、重要制度起著四梁八柱作用。這一制度既堅(jiān)持社會(huì)主義的根本性質(zhì)，又符合我國(guó)國(guó)情，借鑒人類制度文明有益成果，具有13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)，為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了強(qiáng)大制度保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義文化不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，為激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力和深厚文化支撐。

只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，我們黨擘畫(huà)了宏偉藍(lán)圖，帶領(lǐng)人民不懈奮斗。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程勝利開(kāi)啟，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。我們沒(méi)有理由不堅(jiān)持這條被實(shí)踐證明是正確的道路。中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為之不斷拼搏。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。”每一代中國(guó)共產(chǎn)黨人都要根據(jù)自己所處時(shí)代的實(shí)際問(wèn)題，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，不斷書(shū)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義的精彩篇章。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，極大增強(qiáng)了我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和決心，續(xù)寫(xiě)了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的精彩篇章。

當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局歷史性交匯，我國(guó)發(fā)展面臨的內(nèi)外部環(huán)境都發(fā)生深刻復(fù)雜變化。實(shí)現(xiàn)由大到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變，我們還面臨各種重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。現(xiàn)在國(guó)際上越來(lái)越多的有識(shí)之士了解、理解并認(rèn)可、認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義，但也有一些人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義存在誤解誤讀，甚至進(jìn)行別有用心的詆毀抹黑。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)，找到一條正確管用的道路不容易。在復(fù)雜變化的環(huán)境中，我們尤其要保持戰(zhàn)略定力，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在前進(jìn)道路上，不管遇到什么樣的驚濤駭浪，我們都要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)篤定前行。

（作者為中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授）