孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理——正人必先正己。

春秋晉國獄官李離，他在審理一件案子時(shí)，由于聽從了下屬的一面之辭，致使一個(gè)人冤死，真相大白后，李離準(zhǔn)備以死贖罪。晉文公說：“官有貴賤，罰有輕重，況且這件案子主要錯(cuò)在下面的辦事人員，又不是你的罪過。”李離說：“我平常沒有跟下面的人說我們一起來當(dāng)這個(gè)官，拿的俸祿也沒有與下面的人一起分享，現(xiàn)在犯了錯(cuò)誤，如果將責(zé)任推到下面的辦事人員身上，我又怎么做得出來?”他拒絕聽從晉文公的勸說，伏劍而死。這正如《顏氏家訓(xùn)·治學(xué)篇》所說的那樣：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。”不正，尚且難以自處，如何還能為他人師呢?

孟子曾說：“有大人者，正己而物正者也。”人要自律，正人必先正己。對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，確定好自己的地位和角色，尤為重要。只有既不自大自傲，好為人師，又不自卑自賤、甘為奴仆，才能保持自尊，才能贏得別人的尊敬。

正人容易正己難。有些人要求別人時(shí)，講起話來，直指問題，入木三分，甚至拍桌子罵人，不留一點(diǎn)情面，反觀自身卻令人齒寒。萬歷首輔張居正，天天對(duì)他的皇帝學(xué)生訓(xùn)之以儉，還時(shí)不時(shí)在行跪拜大禮時(shí)，“不經(jīng)意”露出打了補(bǔ)丁的褲子。皇帝學(xué)生感動(dòng)得不得了，動(dòng)不動(dòng)賞賜一兩件新袍子給自己的老師。然而，他被抄家時(shí)，抄出的財(cái)產(chǎn)，折合成白銀約19.58萬兩，另有良田8萬頃。梁?jiǎn)⒊u(píng)張居正是明代唯一的政治家。這樣的名臣，正人而不能正己，可見正己之難。

正己難，不僅僅是人性的弱點(diǎn)，更是權(quán)力的弱點(diǎn)。權(quán)力喜歡不受限制和約束，人性和權(quán)力結(jié)合，相互助長(zhǎng)了各自的弱點(diǎn)。所有的權(quán)力都應(yīng)該受到監(jiān)督，當(dāng)然，監(jiān)督者的權(quán)力更應(yīng)該受到監(jiān)督。打鐵必須自身硬，硬是千錘百煉得來的。這種錘煉，本身就是制度設(shè)計(jì)。中國共產(chǎn)黨設(shè)計(jì)的紀(jì)律檢查制度，就是錘煉自身的最好制度。黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)的自我監(jiān)督，就是錘煉自身制度的一個(gè)組成部分。

“善禁者，先禁其身而后人。”信任不能代替監(jiān)督，若要正人必先正己。執(zhí)紀(jì)者自身絕不能置身于紀(jì)律紅線之外，監(jiān)督者自身絕不能成為監(jiān)督的盲點(diǎn)。作為黨內(nèi)監(jiān)督的專責(zé)機(jī)關(guān)，紀(jì)檢干部如果濫用手中的監(jiān)督執(zhí)紀(jì)權(quán)，帶來的危害會(huì)比一般干部更甚。紀(jì)檢機(jī)關(guān)不是天然的“避風(fēng)港”、“保險(xiǎn)箱”，紀(jì)檢干部也不具備天生的免疫力。

“執(zhí)紀(jì)者必先守紀(jì)，律人者必先律己。”具體到紀(jì)檢干部自身，黨和人民越信任，在遵規(guī)守紀(jì)上，要求必須更嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)必須更高、限制必須更緊，監(jiān)督必須更有力，問責(zé)必須更嚴(yán)厲，只有這樣，才有資格執(zhí)行紀(jì)律，才有底氣監(jiān)督別人。我們必須始終保持“打鐵必須自身硬”的清醒和韌勁，才能真正肩負(fù)起維護(hù)黨章、黨規(guī)、黨紀(jì)的重要職責(zé)，真正讓黨放心、人民信賴!(全椒縣紀(jì)委監(jiān)委 于戈輝)