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【家訓摘要】
忠義為立身之本,在昔帝制時代,專指君臣而言,其說誤矣。蓋忠者,盡已之心;義者,列事之宜。凡族有登仕版、列戎行者,俱當修職勵節(jié),矢忠義以報國家。至伏處邦閭,亦須忠以待人、義以從事,勉為良國民、即為賢子孫矣。
凡人少成若天性,習慣成自然,養(yǎng)蒙為圣功之始,故樂有賢父兄者,于不中才養(yǎng)之,教以孝悌忠信禮義廉恥以養(yǎng)其心,應對進退詩書禮樂以防其身。稍長量其性質(zhì)擇相當之學校令其肄業(yè),庶上可以顯親揚名,次亦可治家立業(yè),無驕奢淫佚鄙陋暴戾之失矣。
居家以治生為先,士農(nóng)工商皆本業(yè)也。為父兄者,當量子弟材質(zhì),俾于四民之中專治一業(yè),毋令游閑荒棄,毋令見異思遷,如是則高可以取富貴,次亦可得溫飽,免饑寒矣。奢侈最為惡習,凡宮室飲食服飾以及慶吊酬酢之類,均宜黜華崇實,不得浪費。
【家訓解讀】
忠義是立身的根本。在過去帝制時代,專門指君臣之間,這個說法是錯誤的。忠:盡心;義:盡職。凡是家族中有為官的、參軍的,都應當盡職砥礪節(jié)操,盡忠以報國家。如果隱居郡邑鄉(xiāng)里,也要以忠對人、以義行事,努力做好國民、就是好子孫。
年少時養(yǎng)成的習慣就像人的天性一樣自然堅固,童年開始就要施以正確的教育,人人都喜歡有好父兄,要從小教育弟子,教給他孝悌忠信、禮義廉恥以養(yǎng)其內(nèi)心,以應對進退、詩書禮樂來養(yǎng)成他的舉止。弟子大了后就根據(jù)他發(fā)展的情況選擇學校就學,學業(yè)成功的可以雙親顯耀,名聲傳揚,稍微次點的可以建立和保持一個健康的家庭環(huán)境,并且可以有自己的事業(yè),沒有驕奢淫逸、粗鄙暴戾的缺點。
居家過日子以考慮生計為首務。做官、從農(nóng)、百工、經(jīng)商都是很本分的職業(yè)。作為父親或兄長,應當根據(jù)自己子侄的性格素質(zhì),在這四種行業(yè)中專門為其選擇一種合適的職業(yè),千萬不能讓他游手好閑,朝三暮四,見異思遷。那么,高可以取得富貴,次也可以得到溫飽而免受饑寒。奢侈是最大的不良習慣。凡是住房、飲食、服飾、喜喪、往來應酬等禮數(shù),都應當以簡約相崇尚,不得浪費。
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