“仕宦芳規(guī)清慎勤”選自清代周希陶《重訂增廣》。

“清慎勤”可稱為“官箴”，典出《三國志?魏書?李通傳》：“秉字玄胄，有俊才，為時所貴，官至泰州刺史。秉嘗答司馬文王問，因以為《家誡》曰：昔侍坐于先帝，時有三長吏俱見。臨辭出，上曰：‘為官長當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤，修此三者，何患不治乎？’”

由于“清慎勤”三字富有哲理和警示作用，向來有“為官者第一箴言”之稱。

“清慎勤”在宋代已成為普遍行之于官場的官箴。南宋呂本中在其所著《官箴》中開宗明義：“當(dāng)官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。”意為為官從政者務(wù)須清廉、謹(jǐn)慎、勤政。

《四庫全書總目》評價《官箴》說：“此書多閱歷有得之言，可以見諸實事。書首即揭’清、慎、勤’三字，以為當(dāng)官之法，其言干古不可易。”這個評價是非常高的，但絕非過譽(yù)。因為這二字格言雖然簡短，但對官員的個人操守、處事風(fēng)格、為政理念都提出了很高的要求。

到清代更成為極為重要的官箴。《牧令須知》開篇第一句話就是：“當(dāng)官之法，惟清慎勤三字。”清康熙帝曾御書“清慎勤”三字，遍賜京師與各地衙門，就是要通過這種手段，提醒官員做到清廉從政、勤勉奉公。

許儒林辭官回歸故里時，康熙帝欽賜其“清慎勤”御匾以嘉獎，對他為官清正廉明、政績顯著高度肯定。

清代不僅提倡做官要“清、慎、勤”，還把“清、慎、勤”當(dāng)作了考核官吏的標(biāo)準(zhǔn)。清代對官員的考核標(biāo)準(zhǔn)是“四格八法”，“四格”是指守、才、政、年四個方面，即操守、才干、政務(wù)、年齡。其中操守的考核分三等：清、謹(jǐn)、平；才干的考核分兩等：長、平；政務(wù)的考核分兩等：勤、平。“八格”，就是官員不合格的八個方面，即：貪、酷、不謹(jǐn)、罷軟無為、浮躁、才力不及、年老、有疾。不合格官員所犯過失，會根據(jù)八法中不同的條目采取不同的措施進(jìn)行懲罰。

晚清名臣曾國藩雖位高權(quán)重，但仍兢兢自守，不僅對自己要求嚴(yán)，還要求兩個弟弟曾國荃、曾國葆及兒子曾紀(jì)澤自我約束。他說自我約束的辦法“亦不外清、慎、勤三字已”。 強(qiáng)調(diào)不僅要謙虛、謹(jǐn)慎，還要勤勞、要廉潔。

梁啟超在《新民說?論公德》中也說過：“近世官箴，最膾炙人口者三個字，曰清、慎、勤。”

“清、慎、勤”三字，至今仍可為官者戒，也應(yīng)該為學(xué)者戒。

清則清正廉潔，以淡泊之心對待名利。樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和政績觀，始終堅持廉潔自律的道德操守，嚴(yán)守廉潔從政的思想防線和行為底線。始終將人民置于心中最高位置，把服務(wù)于民、造福于民作為價值追求。

慎則事事敬謹(jǐn)，以敬畏之心對待手中權(quán)力。做到慎欲慎獨慎微慎初慎嗜，增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力。始終心有所畏、言有所戒、行有所止，不放縱、不越軌、不逾矩。

勤則勤政務(wù)實，以奮進(jìn)之心對待事業(yè)。始終保持干事創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取之心，夙夜在公的敬業(yè)精神，迎難而上的昂揚(yáng)斗志，舍我其誰責(zé)任擔(dān)當(dāng)，真正做到對歷史和人民負(fù)責(zé)。（滁州市紀(jì)委監(jiān)委 王德海）