邵期靜，績(jī)溪縣委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)：

溪縣仁里村《程氏家訓(xùn)》的特點(diǎn)：仁里程氏家訓(xùn)，秉承了西晉程延“九思立德，無望好善”的修身思想，繼承了北宋程顥仁者明理的精神境界，融合了徽州家族耕讀傳家、仁善寬厚的家風(fēng)追求，至今仍煥發(fā)著孕育良風(fēng)美俗的生命力。最為可貴之處，家訓(xùn)將充滿了哲學(xué)思辨的思想轉(zhuǎn)化成了日常生活要求，且朗朗上口便于傳誦、俚詞俗語(yǔ)淺顯易懂，容易發(fā)揮出家訓(xùn)的教化治理作用。仁里程氏家訓(xùn)的內(nèi)容，各有側(cè)重，自成系統(tǒng)，涵蓋了治家、處世、為人、耕讀、學(xué)藝、經(jīng)商、修心、克己、睦鄰等方面的生活行為，比較典型地反映了徽州家族的家訓(xùn)面貌。

（附注：九思即視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義）

邵期靜，安徽績(jī)溪人，中共黨員，1981年8月參加工作，在職研究生學(xué)歷，公共管理碩士，現(xiàn)任績(jī)溪縣委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)。

徐彬，安徽師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師：

程氏為徽州名族，仁里地望之隆又冠于程氏各宗支，千百年來族運(yùn)昌盛，人才輩出，與仁里山川之毓秀，人文之蔚起息息相關(guān)，而其優(yōu)良家風(fēng)更是其發(fā)展之精神，內(nèi)生之動(dòng)力。

說徽州仁里家風(fēng)優(yōu)良，表現(xiàn)在以下方面：

一是格調(diào)高遠(yuǎn)，起于個(gè)人而落于國(guó)家。仁里程氏家范、祠規(guī)和庭訓(xùn)，皆從個(gè)人做人出發(fā)，但其最終強(qiáng)調(diào)的是“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身，格物致知，誠(chéng)意正心，皆所以修身也”、“子弟輩志在國(guó)家者，固當(dāng)奮志向往，自強(qiáng)不息”， 將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家命脈緊密相連。

二是體系完備，從個(gè)人交往到奉公盡責(zé)皆在其中。仁里程氏強(qiáng)調(diào)子女的教育從點(diǎn)滴做起，方方面面，無不滲透著做人做事的理念。無論是家范10句、祠規(guī)10條，還是庭訓(xùn)8言，皆是從個(gè)人言行做起，重視全面的個(gè)人修養(yǎng)。

三是導(dǎo)向清晰，突出恒久的價(jià)值理念。在孝、悌為基礎(chǔ)的睦族教育之上，仁里程氏還重視忠、信、禮、義、廉、恥的社會(huì)價(jià)值，突出強(qiáng)調(diào)“恪恭厥職，不二不欺，無論崇卑內(nèi)外，總皆公而忘私，國(guó)而忘家”的敬業(yè)精神、“一諾千金，片言九鼎，偶然相訂，久要不忘”的誠(chéng)信思想、“有典有則，視聽言動(dòng)，蹈矩循規(guī)，則身修而家亦于是齊矣”的修身理念、“義者，乃天地間正大之理，以之決死生，則臨難無懼，以之衡取予，則見利不貪”的義利觀念、“寧廉潔留清介之名，毋茍得貽貪污之誚”和“不以衣食之惡為恥，而以道德不若人為恥”的清廉思想。

四是思想深刻，又兼顧宣講的通俗性。仁里程氏家風(fēng)立意高遠(yuǎn)，思想性強(qiáng)，但其勸講卻又細(xì)微具體，更注重通俗性。其“四同歌”更是將深刻的人生道理和優(yōu)良的家風(fēng)濃縮到最普通的日常行為之中，“同干事勿避勞苦，同飲食勿貪甘美，同行走勿擇好路，同睡眠勿占床席”，質(zhì)樸中透著人生哲理，衣食住行中蘊(yùn)育著優(yōu)秀家風(fēng)。

仁里程氏家風(fēng)已不限于家族的范圍，而是在歲月的長(zhǎng)河中沉淀為一種優(yōu)秀的社會(huì)文化，煥發(fā)著亙古的魅力。

徐彬，安徽廣德人，安徽師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。主要從事中國(guó)古代史、中國(guó)史學(xué)史教學(xué)。研究方向?yàn)槭穼W(xué)史與史學(xué)理論、明清史和徽學(xué),近年來主要從事徽州家譜、傳統(tǒng)社會(huì)管理與地方社會(huì)治理研究。