“雄氣堂堂貫斗牛，誓將直節(jié)報(bào)君仇。斬除頑惡還車(chē)駕，不問(wèn)登壇萬(wàn)戶侯。”出自宋代抗金名將岳飛作的七言絕句詩(shī)《題青泥市寺壁》，表達(dá)其報(bào)效祖國(guó)，御侮殺敵的志向。精忠報(bào)國(guó)，公忠秉性，是岳飛一生的信念。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒”。長(zhǎng)天依,碧水伴,清風(fēng)一縷祭忠魂，岳飛魂是民族魂，是中華民族精神的精華。

岳飛(1103年-1142年)，字鵬舉，宋相州湯陰縣(今河南湯陰縣)人，南宋抗金名將、民族英雄，中國(guó)歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家、書(shū)法家、詩(shī)人，位列南宋中興四將之首。

精忠報(bào)國(guó)

“狼煙起，江山北望，龍起卷、馬長(zhǎng)嘶、劍氣如霜……”一首歌曲《精忠報(bào)國(guó)》激發(fā)多少中華兒女的家國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)主義是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是中國(guó)人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的巨大精神力量。兒時(shí)曾聽(tīng)過(guò)岳母刺字的故事，岳飛投軍臨行前，岳母在其背上寫(xiě)了字，然后用繡花針刺了起來(lái)，刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上，也成了他一生的縮寫(xiě)。

“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”，習(xí)近平總書(shū)記指出，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄”。新時(shí)代下，愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨是一致的，愛(ài)國(guó)就是對(duì)黨的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，踐行為人民服務(wù)宗旨。

官不愛(ài)財(cái)

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，第一功名不愛(ài)錢(qián)”是由清朝同治年間的榜眼何金壽為岳飛題寫(xiě)的一副楹聯(lián)。岳飛一生廉潔奉公、刻苦勵(lì)志，堅(jiān)守自身儉樸淡泊。皇帝曾問(wèn)岳飛，紛亂的天下何時(shí)才能太平?岳飛回答：“文官不愛(ài)錢(qián)，武官不惜死，不患天下不太平。”他是這么說(shuō)，也是這么做的。南宋對(duì)軍隊(duì)的犒賞，岳飛從來(lái)不取一文，全部分給將士。岳飛不僅樂(lè)善好施，且還經(jīng)常化私為公，用自己的私家財(cái)產(chǎn)去補(bǔ)助軍用。宋紹興年間，宋高宗想在杭州為岳飛建造官第，岳飛辭謝說(shuō)：“北虜未滅，臣何以家為?”九百多年前岳飛的高風(fēng)亮節(jié)，是后世勵(lì)志的爍石。

文官不愛(ài)錢(qián)，從本質(zhì)上揭示為官應(yīng)具備的政德要素，至今仍是為官者的一面明鏡。為官者對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)恼J(rèn)識(shí)和態(tài)度，是為官人生觀、價(jià)值觀的真實(shí)寫(xiě)照，反映了其對(duì)待黨和人民的態(tài)度。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記嚴(yán)肅指出，“反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，鞏固壓倒性態(tài)勢(shì)、奪取壓倒性勝利的決心必須堅(jiān)如磐石。”中央已高懸反腐之劍，激濁揚(yáng)清，不唯官，不唯位，只為民。為官者當(dāng)講清廉、守本分、“手莫伸”，堅(jiān)持勤儉，勤政務(wù)實(shí)，造福國(guó)家和人民。

從嚴(yán)治軍

“駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”岳飛的詞作《滿江紅·寫(xiě)懷》中何等英雄氣概。一代將才岳飛，在治軍領(lǐng)兵中，賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，體恤部屬，以身作則，金人當(dāng)時(shí)就有流傳“撼山易，撼岳家軍難”的高贊。岳飛對(duì)“岳家軍”的治理主要有六個(gè)方面：貴精不貴多;謹(jǐn)訓(xùn)習(xí);賞罰公正;號(hào)令嚴(yán)明;嚴(yán)肅紀(jì)律;同甘苦。這六方面的核心便是以嚴(yán)治軍。正因岳飛嚴(yán)于治軍、善于治軍，故“岳家軍”戰(zhàn)斗力強(qiáng)，也為后世一些名將所效法，如明代名將戚繼光亦以岳飛為榜樣，練就了抗倭勁旅“戚家軍”。

十九屆一中全會(huì)閉幕后，習(xí)近平總書(shū)記在率新一屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)強(qiáng)調(diào)，“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，不能有任何喘口氣、歇歇腳的念頭。”打鐵必須自身硬，是習(xí)近平一貫的執(zhí)政理念和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為守護(hù)黨紀(jì)的“啄木鳥(niǎo)”、懲奸除惡的“執(zhí)劍人”，紀(jì)檢監(jiān)察干部要用擔(dān)當(dāng)詮釋忠誠(chéng)，用責(zé)任詮釋使命，用行動(dòng)詮釋愛(ài)國(guó)，要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在新時(shí)代下想為會(huì)為敢為，切實(shí)肩負(fù)其黨和國(guó)家賦予的監(jiān)察執(zhí)紀(jì)專(zhuān)責(zé)的光榮使命。

“何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。”岳飛魂，是中華民族的精神代表，是民族魂。歷史猶如一面銅鏡，讓后人便懂得一份力量，懂得一份崇高，更懂得一份信念。縱使大江東去，浪淘盡，英雄卻永遠(yuǎn)為后人所紀(jì)念。(定遠(yuǎn)縣紀(jì)委監(jiān)委   武赟)