“天下之德，莫過(guò)于忠”。1939年，毛澤東在談及儒家“知仁勇”時(shí)說(shuō)，“如果做事不忠實(shí)，那‘知’只是言而無(wú)信，仁只是假仁，勇只是白勇”。對(duì)黨忠誠(chéng)，這是黨員干部最根本的政治品質(zhì)，體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人的政治原則、政治本色。講忠誠(chéng)于紀(jì)檢監(jiān)察干部而言更是第一位的政治要求，是“生命線”。

講忠誠(chéng)，要服從組織決定。“服從”的底線是紀(jì)律，紀(jì)律的本質(zhì)是黨性，不服從組織安排，對(duì)組織的決定推三阻四，或慢執(zhí)行、拖著不辦的紀(jì)檢干部“翅膀再硬”也終將折翼。在黨章中，“個(gè)人服從組織”位居民主集中制基本原則之首，紀(jì)檢監(jiān)察干部作為監(jiān)督者、執(zhí)紀(jì)者和問責(zé)者，是管黨治黨的重要力量，更要堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一，對(duì)黨組織作出的決定決議，堅(jiān)定不移地執(zhí)行，不折不扣地落實(shí)，沒有“差不多”，沒有“基本上”，只有“百分百”。敬畏手中的權(quán)力，敬畏組織的每一個(gè)決定，服從組織安排，紀(jì)檢人監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的腰桿才能挺得更硬。

講忠誠(chéng)，要做到行動(dòng)緊跟。黨章法規(guī)賦予紀(jì)委監(jiān)委監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的職責(zé)，紀(jì)檢監(jiān)察干部作為具體執(zhí)行者，必須時(shí)刻牢記職責(zé)和使命，緊跟中央要求，聚焦中心任務(wù)，強(qiáng)化新時(shí)代黨章、黨規(guī)、黨紀(jì)的學(xué)習(xí)，嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，做“打鐵人”，更要做“鐵打的人”。自覺向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，讓執(zhí)紀(jì)監(jiān)督問責(zé)行動(dòng)取得踏石留印、抓鐵有痕的實(shí)效，用敢擔(dān)當(dāng)、善作為的行動(dòng)詮釋對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。

講忠誠(chéng)，要做也要說(shuō)。在典型的案例中，魯煒、“陳、楊、周”等人都把“忠”字掛在嘴邊，口號(hào)喊得比誰(shuí)都響，調(diào)門顯得比誰(shuí)都高，但一到現(xiàn)實(shí)中就變形走樣、自行其是，紀(jì)檢人要做也要說(shuō)，但堅(jiān)決不要這類的“偽忠誠(chéng)”說(shuō)。“懲前毖后，治病救人”是我們黨對(duì)犯錯(cuò)誤同志的一貫方針，消除“偽忠誠(chéng)”不是目的，培養(yǎng)“真忠誠(chéng)”的黨員干部才是目的，具體到紀(jì)檢監(jiān)察干部的“講忠誠(chéng)”，應(yīng)當(dāng)是以宣傳為重點(diǎn)的“在黨言黨”，強(qiáng)化廉政思想與文化的教育引導(dǎo)，著力于清正干部、廉潔政府、清明政治的實(shí)踐養(yǎng)成，扎緊扎牢反腐敗斗爭(zhēng)制度保障的籬笆，把根植于內(nèi)心深處的對(duì)黨忠誠(chéng)，把對(duì)黨忠誠(chéng)這一紀(jì)檢人安身立命的內(nèi)心自覺，說(shuō)出來(lái)。（池州市石臺(tái)縣紀(jì)委監(jiān)委劉毅）