近日，《中央紀委監察網站》、《安徽日報》等媒體報道了安徽省首例當庭宣判留置案審查審理始末，引發關注。據悉，這是一起典型的“蠅貪式”腐敗，受審貪官——霍邱縣扈胡鎮原主任科員薛恩來，從“見錢眼開”到“財迷心竅”，最終貪贓枉法，而鋃鐺入獄，又一次敲響了“莫伸手，伸手必被捉”的警鐘。

金錢，歷來受世人所“青睞”，確實，在經濟生活里，沒有錢是萬萬不能的，如果說“有了它諸般稱意，沒了它寸步難行”還真不為過。但是，有人卻偏偏要尊它為“神物”，視其為“寶貝”。篤信有了它“無德可尊，無勢能熱”，“危可使安，死予能生”，“逢兇化吉，遇難成祥”。這樣，就吸引了一大批對金錢頂禮膜拜的善男信女。于是，也就有了一個個不擇手段去大把大把撈錢的貪婪之徒，天地悠悠，有史可鑒——

西漢鄧通，漢文帝時為黃頭郎，很受寵信，后官至上大夫，鄧通官大貪欲更大，以至于私人膽敢以銅鑄錢，發行天下，后人常用他的名字比喻富有，但是好景不長，到了漢景帝時，終于倒霉了，他被人告以“盜出繳外鑄錢”之罪，結果，他的財產全部被沒收，本人也淪為赤貧餓死街頭。

唐朝官員張昌義，大搞權錢交易，私下收受一個姓薛之人賄金五千兩，答應他為侯選官入選，后來，他忘記了這個姓薛人的名字，只好將二十多個姓薛的侯補選官全部選上。結果東窗事發，落了個革職查辦，身敗名裂的下場。

由此可見，金錢的誘惑著實不可小覷，古今如是。

因而，便有人大罵金錢為“禍害”，把人世間的種種罪惡都歸結到它的頭上，發出了“這都是錢惹的禍”的感慨。其實，金錢同任何事物一樣，都具有雙重性，既能使人快樂，也能使人痛苦；既能襯托出你人格高尚，也能顯示出你人格的卑劣，既能引你走向“幸福的天堂”，也能誘你步入“罪惡的地獄”。人們對金錢無論持何種態度，但金錢本身是無罪的。有位哲人說的好“構成罪惡根源的東西，并非金錢，而是對金錢的愛”。大罵金錢為“禍害”，讓金錢代人受過是不公道的。真正卑鄙的不是無生命的金錢，而是醉心于錢的“貪婪者”。

誠然，當今時代，為了不斷提高生活質量和生活水平多掙點錢，是無可非議的，但“君子愛財，取之有道”，切不可為“金錢”所惑，一旦“財迷心竅”，成了金錢的“俘虜”，就會在“貪金欲”的支配下，見錢眼開，利令智昏，膽大妄為，“敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。”

馬克思指出，人們當然“必須掙錢才能生活”，但“決不應該為了掙錢而生活”。掙錢只是生活的手段，而不是生活的目的，這才是共產黨人的金錢觀和人生觀，也是有別于拜金主義的地方，廣大黨員干部要銘記好、把握好。（陳孝軍）