每到冬天，下場雪，總是好的。尤其是北方的冬天，不下場像模像樣的雪，總有點說不過去。

一場雪，一場邂逅。冬至剛過，雪不期而至，讓你措手不及，那種歡喜自是不言而喻，足以令人驚喜一宿，回味一年。不見如此大的雪，已好多年了。過去，即便落雪，也是來得晚，下得小，草草了事。你想好好地欣賞一下，可卻提不起精神來。今年倒好，雪來得清，來得靜，來得不管不顧；下得奇，下得有味，下得像樣，好像要把過去幾年的虧空一次性地補回來。我甚至有些懷疑，我們這個秀氣的小城能否承受得住這么大的雪。

說起雪，我以為，女人和孩子最為歡喜。女人歡喜于雪之晶瑩剔透，濃妝淡抹；孩子歡喜于雪之奇妙，童話世界。當然，對于男人來說，則是歡喜于雪之浪漫，有迷離之美，文人歡喜于雪花飛舞，有詩情畫意，藝術家歡喜于似與不似，有江南水墨的韻味。

如果說雪是上天給這個世界的禮物，那是一點不為過的。梁實秋先生說，雪的可愛處在于它覆蓋一切，沒有差別。但作為禮物，我以為在時空的橫軸上還是有些不同的。比如，南方的雪就不同于北方的雪，天山的雪就不同于泰山的雪，西湖的雪就不同于北海的雪。南方的雪，當然有它特異的地方，落下來，像描眉似的，色彩不濃，力度不大，回味不窮。與北方的雪相比，如黃酒之于白干，黃犬之于駱駝。雪雖有異常，卻各有各的好，各有各的妙，不可一概而論。就像吃茶，龍井有龍井的味道，普洱有普洱的雅致。

雪贈與人的禮物也是不同的。贈莊子為澡雪，有高妙之意境；贈柳宗元為高潔，有縹緲之感；贈劉長卿為天寒屋貧，有游子之悲苦；贈岑參為雪大如席，有萬樹梨花之盛；贈陸放翁為寂寞，有暗香盈袖之氣；贈王子猷雪夜訪戴，有乘興而去、乘興而歸的閑適；贈紅樓兒女蘆雪庵做詩，有青春之芳華；贈魯迅為“死去的魂靈”，有革命之象征；贈老舍為星星點點，有繁花之意味。

賞雪，當然要有酒。于瓦屋紙窗下，晚來欲雪，飲一杯酒，當是人生一大快事。明人張岱于湖心亭看雪，見有客于亭上烹茶燒酒，大喜，飲三大白，更是文人一大樂事。可惜，吾輩非善飲之徒，把酒賞雪之事，也只能想想罷了。有雪，無梅亦不可。雪似梅花，梅花似雪，似與不似都奇絕。有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人。梅與雪，成了文人精神世界中的擺渡者。有雪，還要有竹，無竹，雪似乎缺少點什么。姜夔云，半夜蕭蕭窗外響，多在梅竹邊上。杜荀鶴云，竹樹無聲或有聲。白居易云，夜深知雪重，時聞折竹聲。《四時幽賞錄》云，飛雪有聲，惟在竹間最雅。竹因雪而更顯氣節，雪因竹而更見精神。

一城雪，一城風花雪月，一城美的盛宴。可為什么會讓一城人有了驚喜，細細想來，亦是件很有趣味的事情。下雪的黃昏，人聲稀少，我在門前公園雪地里踱步，萬籟無聲，霧凇沆碭，上下一白，但聞踏雪的吱吱聲，唯見湖中殘荷枯葉上，湖邊的蘆花上，路邊的樹尖上，園邊的亭臺飛檐上，輕輕盈盈地頂著一髻兒白花，好像日本的看護婦，又好像白色的山茶花。而灰蒙的青瓦屋檐、向天橫亙的老樹枝，經雪的積累，越發顯得黑白分明，卻又比吳冠中的水墨畫多出幾分真實來。有些小樹枝架不住過多的雪，撲簌簌地落將下來。一樹一世界，此時，倒也蠻貼切。

世間萬物，因落雪而產生了朦朧美，這樣的冬天，好像有了魔法，這倒讓我想起美學家朱光潛先生談美的一篇文章來。他說，我平時歡喜看煙霧朦朧的遠樹，大雪籠蓋的世界和更深夜靜的月景。本來是習見不以為奇的東西，讓霧、雪、月蓋上一層白紗，便見得很美麗。北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，雖然審美力薄弱的村夫，也驚訝它們的奇景；但生長在西湖或峨嵋的人除了以居近名勝自豪以外，心里往往覺得西湖和峨嵋實在也不過如此。要見出事物本身的美，我們一定要從實用世界跳開，以“無所為而為”的精神欣賞它們本身的形象。我深以為然。老人孩子、男人女人，喜歡雪，都好比站在陸地上遠看海霧，不受實際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味美妙的景致，這亦是人生一大快事。

周作人先生有句話說得好，我們于日用必需的東西以外，必須還有一點無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。境由心造，雪，就是生活中這有意思的東西。只不過，我們沒有深想罷了。

對于雪，混混沌沌地想說太多，有幾分能說明白，有幾分只可意會，不可言說，有幾分說不明白。但無論怎樣，正因為這場雪，今年的冬天要比春天更熱鬧，我們的小城要比往年更歡樂，這一點，是毋庸置疑的。(淮北市紀委常委、秘書長、市監察委委員 王超)